现代金属框架概述了传统景观线条。在古老的古代音乐中，杜福，李·拜和高什（Gao Shi）喝醉了，享受着葡萄酒的诗歌。唐诗的星空天空竞争荣耀似乎是在舞台上扔在舞台上，毫无疑问，杜福是其中最具反射性的……在8月7日，北京人民艺术剧院历史剧《朱Qhong》撰写的北京人艺术剧院历史剧《杜福》（Du Fu），并指出了Feng Yuanzheng，并在Feng Yung Yung Yung Yunzheng和Sunnard and and Arning and Arning yunghengheng fengheng和Sunhers f。小火，阳光，张佩伊，王若oda，Liang Danni和其他人在首都剧院打开了第五次表演的窗帘。它仍然以独特的艺术概念为“绘画和旅行诗歌”的独特艺术概念，向观众展示了杜福的生动和三维形象。在2019年之前的“杜福”。这是历史主题的另一个杰作，在“文学三部曲”之后，古代中国扫盲的命运 - “天堂骄傲的儿子”，“李·拜”“和“自信”。要完成这项工作，郭Q持续了十年来编辑他的手稿几次。与过去的“诗人圣人”的形象不同，郭Qihong并没有直接直接描述了杜福的创造和成就，而是描述了他的生活中的生活和故事，他的生活与他的生活相同。相互关联：在从卢阳到胡苏的途中，他亲自迫使公务员在战争中征服人民，他写了“三名官员和三名婚姻”。和乡村写道：“军队和马在山的北部，泪水流着泪水” ...什叶很清楚ly搬家，他的生活腐烂，但他的简单心脏从未改变。杜福的生活，入学点也很特别。即使是向他讲话，他也是“诗人圣”，他也没有给他董事和冯·尤恩的主演。在现实和徒手的绘画之间，观众看到了“杜福”舞台，而不是坐在诗歌世界中的圣人，而是一个曾经兴起并陷入世俗世界的人，但总是有一个高贵的灵魂：他在等待官员，但没有灰心。他关心人，但无法找到方法。他面对不公正，敢于为正义说话。他也可以弯腰生活。从接触到深度，从亲密关系到整合，冯元对杜福角色的理解逐渐加深。在舞台上，杜福（Du Fu）的多次和空间与Su Huan，Li Bai，Gao Shi，Yan Wu和他的妻子以“梦想的梦想”的形式意识到，并用每个人的嘴来回答富富的困惑；剧本的结尾丰富了坡TIC摘要他的生活。这些阶段的第二个变化是冯·尤恩岑（Feng Yuanzheng）加深对杜福（Du Fu）的理解时的观点。直到今天，他与杜福的婚姻继续。 “今天在排练时，我经常有新的经历。我发现某个场景不足以精确处理，而且我可以更清楚地表达我的更深层次的含义。”作为董事，冯元赞需要考虑一下。要抛光自己的角色，您还需要注意其他演员的表演：如何帮助他们理解角色？他们如何与角色一起成长？ “已经为许多曲折进行了演奏，有些演员已经成为说台词的习惯，这将影响描绘角色的状态。”冯元岑说，这种做法强调了角色的准确塑造，试图完成对线条和内部思想的深入探索。即使在大众场景中，演员也无法“完成任务并需要执行角色”和“即使T嘿，是小女仆或cutcenes，他们应该找到角色的特征：“这些表演是一些新演员，这为员工和创作带来了新鲜感。