公元1069年，王·安希（Wang Anshi）写了七个字符的Quatrain“ Shang Yang”：“自从远古时代以来，驾驶人是值得信赖和忠诚的，一个词很重，一百个金子很轻。尽管他不喜欢其中的“日”一词，但作者的深刻而热情的思想和控制能力仍然很明显。整首诗只是二十八个角色。前两个句子使用尚阳的暗示“移动树木以促进信任”，强调诚信是该国治理的基础。最后两个直接表达了对杨改革的钦佩的句子，理由是设定改革的提议“可以改变法律”，准确地概述了方杨改革的主要本质“建立信任和忠诚”，并表达了自己的政治观点，并决定执行新法律。 Cao Xiaobo，商业的兼职教授海大学，在“法律主义诗歌谈话”中提到：“杨阳”一章很聪明，是一种语气，所以它是一种语气和语气，所以它是一种语气，所以它是一种语气，所以它是一种语气，所以它是一种语气和语气，所以它是一种音调和音调，所以它是一种音调，所以它是一种音调，所以它是一种音调，所以它是一种音调，所以它是一种音调语气的语气，所以它是一种语气的语气，为什么王·安希（Wang Anshi）写这首诗？他本人是对杨的，他希望这首歌的皇帝将模仿Qin Xiaogong来支持改革。安什（Anshi），保守派袭击了香阳，而实际的领导才是针对王·安希（Wang Anshi）。因此，王·安希（Wang Anshi）写了这首诗来表达他的目标。现代改良主义者和中国新法律学家的代表Liang Qichao可能被认为是Wang Anshi的支持者。在“王的传记”中，他完全赞扬了自己的改革，称赞王·安希（Wang Anshi市政变更法是为了扭转该国的贫穷和弱点。他确认王·安希（Wang Anshi）坚持法治作为一项计划，并强调了严格的实施和有效实施政策。尽管他的改革最终遇到了起义，但遵守法治的精神以及实施诚信原则的实施仍然是明亮的。特别是，王·安希（Wang Anshi）建议，可以赞扬人们赢得人们的信心并使人们对规则的公平和稳定充满信心的概念可以得到赞扬。在今年中央八法规的全面实施中，研究和教育在全面实施中，已经广泛提到了“站立树木作为信任”的故事，表明这种典故长期以来一直植根于人们的心中。在改革开始时，人们感到担忧。杨在南部首都大门上建造了一棵三英尺的巨树，并宣布E切换到北门将获得十个金牌的奖励。当时，十个黄金是一笔巨额的钱，人们感到震惊，没人敢于尝试。然后，杨将奖励提高到五十金。最后，其中一个站起来，将巨大的树移到了北门，立即阳就按照预期抓住了它。这一步就像一块石头在天空中爆炸并在世界各地迅速传播。政府的形象“将做他说的事情”是建立的，而新法律则在没有任何障碍的情况下执行。香阳的决定“一个单词对一百金很重要”创造了法律管理的威严，并从目标到真理成为“政治行动”。几千年后，诚信在法律统治的社会中的重要性表明了其作为其基础。在上海的一个社区中，有一种生动的做法。为了改善环境，社区引入了赎回废物分类点的奖励政策。起初，一些居民对此无动于衷，并将其扔到了偏好中。社区工作者并没有灰心。他们去了家庭促进，政策得到了仔细的实施，并立即为居民精心分类以换取日至日需求的居民立即奖励要点。居民在自己的眼中目睹了“完成的政策词”，他们的思想默默地改变了，他们正在积极参加课堂，并且社区环境复活了。看似小的社区技能是当代律法精神和诚信原则的当代统治深刻融合的生动典范。从方阳移动树木到促进信任到王·安希的新法律，直到社区管理正在探索社区，历史之声一直被告知同样的事实：诚信是法律管理的肥沃土地，法治是整合性的保证。当法律规定正直的精神滋养和补充，社会可以正常工作，人们可以在和平与满足感中生活和工作。在发展一个受法律统治的社会的旅程中，我们不仅应该借鉴古代人民的智慧和力量“一千个黄金的承诺”，而且还应该汲取当前生活中正直原则。这样一来，一天的规则就可以在每个角落闪耀，正直的根源可以深深地植根于社会土壤中，并绽放更多的文明花朵。